Segundo o chefe da aldeia, os vigias locais, que estavam escondidos em posições camufladas, foram alvejados por pastores fulani. O fato de estarem abrigados na escuridão e mesmo assim terem sido atingidos por tiros precisos levou o chefe a suspeitar do uso de drones ou equipamentos de visão noturna.
Cápsulas de balas deflagradas foram recolhidas no local.
Os dois vigias eram casados. Asebe Davou Daliye, viúva de um deles, ficou sozinha para cuidar de seis crianças. Sem o marido, ela disse não saber como sustentará a família e pagará a educação dos filhos.
Daliye explicou que seu marido tinha ido à fazenda mais cedo naquele dia, depois que os moradores descobriram gado pastando em suas terras. Incidentes como esse são comuns e frequentemente citados pela mídia ocidental como prova de que a violência não tem origem religiosa. Os fulanis são tradicionalmente pastores, enquanto a maioria dos cristãos da região são agricultores. Segundo moradores locais, os pastores fulanis frequentemente levam o gado para as terras agrícolas pertencentes aos moradores cristãos, permitindo que os animais consumam as plantações destinadas ao sustento das famílias de agricultores.
Quando cristãos desarmados confrontam os pastores, os encontros podem, por vezes, tornar-se fatais. Os moradores dizem que, em outros casos, os pastores retornam mais tarde, frequentemente à noite e em maior número, para atacar a comunidade. Os aldeões acreditam que foi isso que aconteceu neste caso.
Daliye contou que seu marido estava participando de uma ronda de segurança noturna quando os tiros começaram. Pouco tempo depois, ela soube que ele era um dos dois vigias mortos no ataque.
Ela disse que a vida na comunidade se tornou cada vez mais restrita devido ao medo de ataques. Segundo seu relato, os moradores não podem se deslocar sozinhos com segurança até suas fazendas e muitas vezes evitam entrar na mata para coletar lenha ou realizar atividades cotidianas. Ela disse que as famílias também temem deixar as crianças sozinhas em casa.
O reverendo Samuel Bwede, que ajudou a traduzir partes da entrevista, explicou que os moradores frequentemente se deparam com pastores armados enquanto trabalham na lavoura. Ele disse que os moradores costumam ter medo quando o gado é levado para perto de suas casas e terras agrícolas, porque muitas pessoas já foram mortas por desafiarem os pastores.
A agricultura é o principal meio de sobrevivência em Tahos, e Daliye explicou que nunca houve um conflito iniciado pelos moradores. Ela acredita que sua aldeia foi alvo de ataques tanto por causa de sua fé quanto numa tentativa de tomar suas terras ancestrais. Os ataques têm se concentrado em cristãos, com os agressores incendiando igrejas, matando pastores, destruindo casas e tirando vidas ao entrar nas comunidades.
Questionada se acreditava que os ataques estavam relacionados à religião, Daliye respondeu que sim. “Se fossem muçulmanos, não teriam sofrido esse tipo de ataque”, disse ela.
Ela identificou a Igreja Assembleias de Deus como o alicerce da vida comunitária e afirmou que a igreja ensina a Palavra de Deus e encoraja os fiéis a não retaliar, apesar da violência que sofreram. Em entrevistas que esta autora realizou na Nigéria, era comum os cristãos dizerem que foram ensinados na igreja a serem pacifistas, e muitos se debatiam com a questão de se teriam o direito de se defender caso isso significasse tirar a vida de seus agressores.
Ao mesmo tempo, muitos já tomaram sua decisão e estão dispostos a lutar e morrer para proteger inocentes, como fez o marido de Daliye. No entanto, a falta de armas e de efetivos faz com que as comunidades cristãs sejam alvos de baixo risco para os fulanis. Enquanto isso, os fulanis não parecem estar sujeitos a um dilema moral semelhante sobre se devem ou não atacar, nem são prejudicados pela falta de armas.
O reverendo Samuel Bwede, um pastor de 53 anos que vive em Tahos há aproximadamente onze anos, explicou um padrão que os moradores locais já reconheceram. Depois de levarem seu gado para os campos agrícolas cristãos, grandes grupos de homens armados costumam chegar juntos. Ele explicou que alguns membros do grupo permanecem escondidos enquanto outros seguem em frente. Como resultado, os moradores muitas vezes não sabem se alguém ficou para trás esperando para lançar um ataque mais tarde.
Questionado sobre as alegações de que a violência é simplesmente um conflito comunitário e não uma perseguição anticristã, Bwede rejeitou essa caracterização.
Ele argumentou que os ataques são dirigidos principalmente contra comunidades cristãs e afirmou que os cristãos locais nunca organizaram ataques contra comunidades Fulani.
“Nunca, nunca mesmo, nem uma vez sequer”, disse ele.
O pastor afirmou que a violência afetou praticamente todos os aspectos da vida em Tahos. Muitos moradores estão traumatizados, enquanto outros enfrentam a fome devido à destruição das plantações. Ele acrescentou que algumas pessoas sofrem de problemas de saúde relacionados ao estresse e que muitas crianças não puderam frequentar a escola por questões de segurança.
“Quando os fulanis querem atacar, normalmente gritam: ‘Allahu Akbar, Allahu Akbar, onde está o seu Cristo? Onde está o seu Jesus a quem vocês seguem?’”, disse Bwede.
De acordo com o pastor, os repetidos ataques e intimidações fizeram com que alguns fiéis perdessem a esperança, e vários deixaram de frequentar a igreja.
Apesar desses desafios, ele afirmou que as igrejas locais continuam a apoiar as vítimas por meio de pregações, ensinamentos e assistência a viúvas e órfãos. As congregações organizam ofertas voluntárias para ajudar as famílias afetadas e incentivam regularmente os membros a permanecerem firmes na fé.
“Contamos a eles histórias relevantes da Bíblia”, disse Bwede. Referindo-se a Moisés e aos israelitas, ele explicou que os líderes da igreja lembram aos fiéis que o sofrimento é temporário e que Deus permanece fiel.
Questionado sobre as maiores necessidades da comunidade, Bwede apontou primeiramente para a segurança. Ele disse que os moradores são incentivados a defender sua fé e suas terras, mas não possuem os recursos necessários para se protegerem contra atacantes fortemente armados.
“Essas pessoas praticam pastoreio ostensivo com AK-47 e outras armas similares”, disse ele. “Nós, da nossa comunidade, não temos esse tipo de armamento.”
Ele afirmou que os jovens da comunidade estão dispostos a defender suas casas, mas não possuem os meios para fazê-lo de forma eficaz.
“Se pudermos contar com qualquer ajuda para defender nossa fé e nossa terra, acredito que nossos jovens estão sempre prontos para morrer por sua fé e sua terra”, disse ele.
Questionado sobre o que diria ao presidente Trump se tivesse a oportunidade, Bwede disse que descreveria o que está acontecendo em sua comunidade como um genocídio contra cristãos e apelaria por ajuda.
“Se me for dada a oportunidade de falar com Donald Trump, direi abertamente a ele que isto é um verdadeiro genocídio contra nós, cristãos”, concluiu. Foto: Grock. Fonte: https://www.thegatewaypundit.com/2026/06/nigeria-christian-village-attacked-two-watchmen-killed/
