*Londres é a cidade européia que sofreu a maior uslamização, e sem retorno.
A jizya é um imposto historicamente cobrado de não muçulmanos que viviam sob domínio muçulmano, entendido como uma taxa por proteção, isenção do serviço militar e permissão para praticar uma religião não muçulmana. Historicamente, a jizya era imposta por países muçulmanos no Oriente Médio, Sul da Ásia, Norte da África e Ásia Central, uma prática que foi abolida na maioria das nações muçulmanas.
Com exceção do Afeganistão governado pelo Talibã, nenhum Estado-nação internacionalmente reconhecido no mundo islâmico impõe atualmente a jizya, seja nominalmente ou em código legal formal. No entanto, ela está sendo ativamente imposta hoje por grupos jihadistas que operam como autoridades governamentais de fato na África Ocidental, África Central, Sul da Ásia e Oriente Médio.
Os casos ativos mais bem documentados estão no Mali e na região mais ampla do Sahel, onde o JNIM (Jama’at Nusrat al-Islam wal Muslimin), um grupo afiliado à Al-Qaeda, controla grandes áreas rurais fora do alcance do governo maliano. Em agosto de 2024, líderes religiosos na região de Dougouténé, no sul do Mali, foram convocados para uma reunião com militantes do JNIM e receberam novas regras que toda a comunidade deveria seguir.
O grupo posteriormente impôs um imposto de 25.000 francos CFA, aproximadamente US$ 40 a US$ 41, a todos os cristãos maiores de 18 anos em Douna-Pen, a maior vila cristã no leste de Koro, Mopti. O pagamento foi estabelecido como condição para a prática livre da religião. Aqueles que não pudessem ou não quisessem pagar foram avisados de que suas igrejas seriam fechadas. Os militantes coletaram o dinheiro abertamente e sem resistência.
A prática começou em Dougouténé e se espalhou para Douna-Pen, com fontes locais alertando que mais comunidades enfrentariam as mesmas exigências. Na região de La Tapoa, perto da fronteira entre Níger e Burkina Faso, jihadistas anunciaram que todos os homens com 15 anos ou mais que se recusassem a se converter deveriam pagar a jizya, e os cristãos foram avisados de que “viveriam como escravos” se pagassem.
Os analistas da Open Doors avaliam que esses casos não são isolados, mas parte de um plano mais amplo, no qual famílias que se recusam a pagar ou não podem pagar são expulsas de suas terras ancestrais. Um cristão disse à Ajuda à Igreja que Sofre: “Supostamente, vivemos em um Estado laico, onde tais práticas não deveriam ocorrer, mas infelizmente essa está se tornando a nossa nova realidade”.
O pagamento mensal de 25.000 francos CFA representa mais da metade da renda mensal de muitas famílias em um dos países mais pobres do mundo.
Na República Democrática do Congo, as Forças Democráticas Aliadas (ADF), operando como Província da África Central do Estado Islâmico (ISCAP), impuseram a jizya como parte de uma campanha documentada contra comunidades cristãs. Por volta do final de 2022, o boletim informativo Al-Naba do Estado Islâmico começou a implorar aos cristãos congoleses que pagassem a jizya para serem poupados da violência da ISCAP. Em junho de 2025, o grupo apresentava aos cristãos da província de Ituri três opções durante campanhas de pregação: conversão ao Islã, pagamento da jizya ou morte.
Um editorial do Al-Naba de agosto de 2025 declarou: “Se os cristãos da África querem se sentir seguros e escapar do ciclo de assassinatos, então eles devem saber que o nosso verdadeiro Islã lhes proporciona a liberdade de escolher entre três opções: Islã, pagamento da jizya humilhados e subjugados, ou morte e deslocamento.”
Essas opções foram repetidas em vídeos publicados no YouTube e no TikTok em suaíli, lingala e francês pelo ideólogo do ISCAP, Zakaria Banza Souleymane, conhecido como Bonge La Chuma. Moradores locais e desertores do ISCAP confirmaram à equipe da Fundação Bridgeway que o grupo reunia sistematicamente agricultores para registrá-los e cobrar impostos sobre o acesso às terras, exigindo também a participação em palestras islâmicas. Um artigo do Estado Islâmico de dezembro de 2025 alertava que os combatentes continuariam a massacrar cristãos congoleses que se recusassem a pagar, justificando a violência como permitida pela lei islâmica.
O relatório da ONU avaliou a ADF em aproximadamente 2.000 membros, incluindo familiares e dependentes, com 600 a 700 combatentes ativos. O líder da ADF, Musa Baluku, foi localizado no acampamento de Madina, no Parque Nacional de Epulu, Território de Mambasa, Província de Ituri. O relatório afirma que a ADF goza de total liberdade de operação dentro de sua área designada, visto que a ocupação de cidades importantes pelo M23 desviou recursos militares congoleses.
O relatório nomeia Abu Waqas, listado como Ahmad Mahmood Hassan, como responsável por 300 mortes dentro e ao redor do Território de Lubero desde junho de 2025, incluindo o massacre de 50 fiéis em uma igreja em Oicha e de 70 pessoas em um funeral na vila de Ntuyo, em agosto e setembro, respectivamente. A ADF adaptou-se às comunicações via satélite como um multiplicador de forças, permitindo que os combatentes transmitam propaganda diretamente para a central de mídia do ISIS a partir da mata e convertam criptomoedas em dinheiro móvel sem acesso a redes celulares convencionais.
No Paquistão, o TTP e o Lashkar-e-Islam aplicaram a jizya em áreas fronteiriças tribais onde a autoridade estatal está ausente. Em 2009, o TTP obrigou a comunidade sikh na região de Peshawar a pagar o imposto após ocupar suas casas e sequestrar um líder sikh. Cristãos, hindus e sikhs em aldeias ao longo da fronteira norte entre o Afeganistão e o Paquistão, incluindo Bara, Chora, Karamna e o Vale de Tirah, na Agência Khyber, foram obrigados a pagar coletivamente a jizya, com algumas famílias sikhs em Feroze Khel forçadas a pagar 20 milhões de rupias. Em Orakzai, o TTP tomou posse de lojas e casas pertencentes a sikhs. Algumas famílias pagaram, enquanto outras abandonaram suas casas e a região em vez de obedecer.
Em 2014, o Estado Islâmico impôs a jizya aos cristãos em Raqqa, cidade que controlava como sua capital de facto, e convocou líderes cristãos em Mosul para negociar os pagamentos. A pesquisadora do Instituto Hudson, Nina Shea, documentou que a imposição da jizya pelo Estado Islâmico sempre precedeu desapropriações, violência, estupro, assassinato, sequestro e escravidão. Especialistas observam que o Estado Islâmico impôs a jizya até mesmo a muçulmanos, o que a lei islâmica proíbe estritamente, refletindo desespero financeiro em vez de coerência doutrinária.
O califado territorial do Estado Islâmico entrou em colapso em 2019, mas suas filiais provinciais na República Democrática do Congo, na África Ocidental e em Moçambique continuam a prática. O debate sobre se os cristãos coptas devem pagar a jizya também surge periodicamente no Egito desde a década de 1980.
A partir de agosto de 2025, o Jamaat-e-Islami em Bangladesh teria começado a cobrar a jizya (imposto islâmico) de hindus e outras minorias religiosas, após uma transição política que trouxe maior influência islâmica radical. *Nobel Peace Prize for Donald Trump and Benjamin Netanyahu.
Fonte: https://www.thegatewaypundit.com/2026/04/where-world-christians-are-forced-pay-jizya-protection/. FotoS ilustrativaS: grock.
